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El consumo me consume - Tomás Moulian - 3 respuesta(s) - Registro: 306
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Sinopsis
Análisis del conocido sociólogo chileno acerca de la compulsión por el consumo de bienes, característico del momento actual; que torna difusa, a simple vista, la propia conciencia de pertenecer a un país subdesarrollado.

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Lo que es bueno para la abeja es bueno para el panal
una idea que quedó en mí desde la primera vez que leí este libro, hace mas de 10 años fue precisamente algo de la página 14: la crítica al consumo instalado como motivo de la existencia, como LA realizacion de vida. ¿por qué? porque precisamente en mi familia la relación con lo material ha tomado un ritmo voraz, sgnificando el sentido de la vida. cuando no he querido consumir teniendo la oportunidad, mas no la necesidad, se me ha tildado de "extraño".
sin embarg, conforme fui creciendo, ganando dinero y experiencia, me fui dando cuenta que aquello que me desagradaba de ellos está tremendamente dentro de la mente de todos nosotros, me incluyo.

Lo que es bueno para la abeja es bueno para el panal
Está medio complejo lanzar una crítica al libro, principalmente porque es un punteo de ideas hiladas, entonces se dicen muchas cosas y cuesta sintetizar acerca de todas en breves palabras. el problema es que si uno critica una idea aislada, no hay mucho qué discutir porque son declaraciones apreciativas del escritor y bien se podría opinar diferente que él, sin que esa dicidencia conforme una crítica en sí misma.

Lo que sí puedo señalar es que el autor es de tendencia política super marcada y por lo mismo se siente el sabor del cesgo en su lectura. Sin embargo, he podido leer y aplicar mi criterio.

un punto que paso a destacar es la secularización de la vida: al ser el consumo y la adquisición LOS proyectos de vida, naturalmente la relación con el trabajo pasa a ser meramente instrumental, ya no necesariamente una herramienta de realización personal. Una cosa de la que debo disentir parcialmente. Ahí no se hace una distinción entre diferentes tipos de trabajo. Hay trabajos donde se requieren muchas destrezas de diversos tipos para ser realizados, tanto destrezas manuales como intelectuales. También hay otros tipos de trabajos donde las labores son monótonas y repetitivas, no involucran gran requerimiento gris. Cuando el trabajo realmente se presta para el mejoramiento de las facultades del individuo, por lustros o décadas, pues tiene chanse de ser percibido como algo más que un intercambio de tiempo por dinero: desempeñarse como un ladrillo escencial de una organización le da otro sabor a la labor ejecutada, puede alimentar el ego y las habilidades de forma genuina, ser un maestro de las generaciones siguientes ya sea dentro de la empresa o en otra. puede pasar uno a convertirse en un patrimonio de capital humano, con un valor monetariamente dificil de estimar. En cambio, quien realiza una labor donde es fácilmente reemplazable, donde no se puede crecer como individuo ni escalar en la jerarquía, donde puedes ser suceptible hasta de automatizarte y mandarte pa la casa, pues aquel individuo sí vivirá el trabajo como la penitencia de tiempo que debe cancelar a cambio de la realización material que es provista por el dinero. Quiero hacer esa distinción, porque si bien no afecta la forma en la que se relaciona uno con la materialidad, sí afecta la forma en que se percibe el tiempo invertido en lograr esa materialidad, al punto de poder considerar a uno como realización personal de algún tipo y al otro como mera cosa instrumental.
Lo que es bueno para la abeja es bueno para el panal
¿Quien parias absoluto acá?
Lo que es bueno para la abeja es bueno para el panal

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